حسب أن هذا الكلام حطب يسرق كيف أتى بالدليل وجعله اعتراضا والحمد لله الذي فضحه في آخر الزمان ، وأظهر جهله وتعصبه على أهل الإيمان ( إنتهى ) . أقول ( 1 ) نعم قد اتفق العقلاء على ذلك لكن وجه كلام المصنف ( 2 ) من الأشاعرة المعزولين عن العقل ، وهم قد جوزوا أن يرجح القادر فعله لمجرد الإرادة بلا داع يختص بها ، ومثلوا بما ذكره المصنف من الأمثلة الوجدانية ، وممن صرح بنسبة ذلك إلى الشيخ الأشعري أيضا سيف الدين الأبهري الأشعري في مبحث الحسن والقبيح